姜昆的《欢乐方言》:逗笑了谁?

大年初二,聊聊娱乐,以及曲艺江湖。

没想到,今年春节最大的瓜,竟然来自“曲艺圈”。

来自曲艺圈的两大派别首领:一个隐身,一个现身。

隐身者踪迹全无,现身者得意洋洋。

从各地的春晚到央视的春晚,曾经的“大忙人”郭德纲凭空消失。连同他的“德云社”,大批人马也大面积消失于“云端”。

除夕前夕,各地春晚率先上演,之前就传天津和山东两大卫视的春晚,郭德纲相声被删。

事实证明,此言不虚。

接着,姜昆携戴志诚,走上央视春晚的舞台,呈现了一部被他们不知演了多少场的老作品《欢乐方言》。

01

姜昆的《欢乐方言》逗笑了郭德纲

对姜昆、戴志诚的节目亮相春晚,媒体之前也做足了文章。

突出了两点:72岁姜昆,22次上春晚。

但是说真的,《欢乐方言》这个相声最大的特点就是“老”。

一是题材内容“老”,曾经在广东卫视等节目上表演过。

二是表现手法“老”,节目缺少包袱,结尾的包袱更彻底哑了火。

如果作为“一板一眼粤语教学”的段子,这个节目应该还行。

然而,这可是央视春晚的舞台啊!

艺人拿怎样的节目上春晚,总还得有点敬畏心,知道点孬好。

有人称,被这个节目唯一逗笑的,一定是郭德纲。

02

郭德纲与“相声江湖”

郭德纲出道之前,的相声长期以来的主流,只有马季开创的马派。

马季老先生离世以后,作为马季的大弟子,姜昆则成了马派的掌门人。

姜掌门最大的贡献就是,继续把马派相声发扬光大,继续维持马派相声的主流地位。

但凡相声爱好者,没有谁不是削尖了脑袋,朝主流相声界里钻。

1995年,22岁的郭德纲,第三次闯荡北京,目的非常明确:进入主流相界。

结果是,又白闯了一趟。

当年的郭德纲穷愁潦倒,到何种程度?仅举几例:

馒头蘸菜汤,吃了上顿没下顿;

没钱交房租,被房东堵在屋里骂;

病了,连买药钱都没有;

跟着小戏班子唱评戏,苦干两个月没拿到一分钱;

夜走黄村,没钱打车,挥泪如雨……

唯一的喜事是,生了个儿子,也就是现在的郭麒麟。

2000年,郭德纲认识了于谦,二人组成“郊县天王”,活跃于北京郊县!

可是,于谦与郭德纲身份不同,是有编制的演员。

请于谦和自己干民间相声?民间相声不容易,还老赔钱。郭德纲开不了这个口。

既然相声不挣钱,郭德纲为挣钱养家,只好什么来钱干什么。

在安徽电视台,一档综艺节目中,他做副主持的副主持,在台上尽情地被戏耍。

郭德纲最辛酸的,就是主演一档48小时橱窗生活节目,在街上橱窗里供人参观。

就这样,他终于熬过去了。为了生存,他真是拼了。

2005年,德云社火了,这象征着一场庶民的胜利。

郭德纲的十几年的民间积累,一下子掀翻了姜昆式的官方相声。

在小剧场摸爬滚打这么多年,他凭借积累了多年的一批作品,红遍大江南北,甚至火到了国外——“有华语处,即有德云”。

郭德纲大火,姜昆更是火大。点评郭德纲和“德云社”,姜昆口中射出一支又一支毒箭:

“现在郭德纲在网上闹那么多事情,在道德在伦理上出现这么多问题,我搞不懂为什么那么多人喜欢他!”

“当下一些媒体片面追求经济效益,忽视社会效益,追捧一些下三滥的恶俗艺术,一些被老一代艺人丢掉又捡回来的艺术!”

郭德纲也不再以德报怨,坚决回怼——

这不仅仅是两个人的战斗,也是小剧场相声和晚会相声的战斗,这也是“非主流”和“主流”的战斗。

在市场经济条件下,市场给了郭德纲巨大的回报。

小剧场相声胜利,“非主流”相声碾压“主流”相声。

随着“德云社”众星辈出,新生力量源源不绝,加之社团财源广进——

此时的相声江湖,局面已定。

更可喜的是,随着德云社的红火,很多传统的东西,如国粹京剧,评书、快板、三弦、大鼓、太平歌词等,都随着德云社相声的红火,逐渐为现代人所知。

本来泡夜店的姑娘们,也被拉到了相声剧场。

这时再来看:谁才是相声行业真正的领导者?

答案不言自明。

郭德纲,这个一直被主流相声界排斥的人,竟然做下了曲协都做不到的“份内之事”,曲协岂能容你?

就算曲协可以容你,曲协主席又岂能容你?

03

各路人马纷纷站队

娱乐圈从来不缺乏娱乐元素,曲艺圈从来也不缺乏“弯弯绕”。

当下的曲艺江湖,最凶险的莫过于相声界。“主流”和“非主流”两大门派壁垒森严,端的是有我无你,势不两立,不共戴天。

以姜昆为首领的“主流”派,挥舞“曲协”的大印,打着“反三俗”的旗号,着力清剿以郭德纲为首领的“非主流”派,恨不得一棍子打死,赶尽杀绝,斩草除根。

办小剧场挣钱还是归顺“曲协”混个官职?于是,相声界各路人马纷纷站队。唯恐站错了队,被归于敌方,会陷于“万劫不复之地”。

郭德纲的德云社,主动退避,却一次又一次避之不及,屡遭打压,却越来越火,甚至把“相声界一半的钱全给挣了”。

04

曲协是干哈的?

曲艺圈为啥战火纷飞?让我们先来弄清楚三个问题。

第一个问题:什么是曲艺?

百度百科这样理解:

曲艺是各种说、拉、弹、唱等艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变,形成的一种独特的艺术形式,故称“曲艺”,说白了就是“曲调”的“艺术”表现。

第二个问题:曲协是干哈的?

上图是“文艺网”2011年相关解释。摘其中两个要点:

其一,曲协是“全国各民族曲艺家组成的人民团体”。

其二,曲协的主要职责是:“联络、协调、服务,通过各项艺术活动,最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者”。

由以上两句可以作出如下推断:

首先,曲协是一个人民团体,由各民族曲艺家组成。

在此,提出第一个疑问:郭德纲算不算曲艺家?他是不是曲协会员?当然,郭德纲可以不申请加入曲协会员,但是说他是个“曲艺家”,肯定名副其实。

其次,“最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者”,不仅是曲协的职责,而且是曲协的主要职责;不仅要团结,而且是“最广泛地团结”。换句话说就是:如果“不团结……”就是舍弃了“主要职责”。

如果“团结”都做不好,又怎能做好“联络、协调、服务”?套用潘长江的原话,“那不是扯的吗?”

接着,提出第二个疑问:理当守土有责、守土尽责的曲协,在“最广泛地团结”方面做得怎么样?如果按照“玉米 大棒”的理论,曲协把“玉米”给了谁?本应该散播“玉米”的曲协,为什么一再向“德云社”挥舞“大棒”?

05

到底什么才是德艺双馨”?

第三个问题:曲协主席是干啥的?

曲协主席当然是领导曲协,更好地尽职尽责。

尽职尽责干什么?当然是“联络、协调、服务,通过各项艺术活动,最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者”。

据报道,2017年7月21日,当选曲协主席的姜昆在致闭幕词时表示:

“坚守艺术理想,抵制不良行业风气,争做德艺双馨、人民喜爱的当代合格的曲艺工作者。”

本文从中拎出四个关键词,简单解读:

关键词一,艺术理想。只要有所追求的艺术工作者都有自己的艺术理想,但是曲艺工作者,艺术理想并不可能完全一致。姜昆先生也许有自己的艺术理想,却没有任何权力以自己的艺术理想“一统江湖”,或者把自己的艺术理想强加于人。

关键词二,不良行业风气。既已成“风气”,必然有其传统和历史的原因。特别是曲艺圈,更有不同派别和师从等因素。良与不良,不但难以界定,而且也不应由某些人加以界定。

关键词三,德艺双馨(合格)。艺术工作者作为个人,也有自私的一面,也要生存,也要努力活得更富足更有尊严。如果能做到艺术合格,不损人利己,不坑蒙拐骗,不搞流派小团伙,不搞阶层歧视……总之只要有艺技且不做坏事,就是合格。当然,“德艺双馨”是更高的层次,也是艺人们最高的理想境界。

关键词四,人民喜爱。这四个字才是衡量和评判一个艺人的唯一标准。只有节目好,群众才喜爱;只有才艺精,群众才认可。那些忽悠群众智商的节目,不论登上多大多高的舞台,群众心中自有一杆秤。再者,一个艺人,获得多少群众喜爱?这个还真的必须要有自知之明。既不能妄自菲薄,更不可盲目自傲。在当下,一个艺人的“人民喜爱”程度如何,谁最有说服力?市场!人们愿意花钱买票看谁的演出,谁就有市场,谁就是“人民喜爱”。

继续从“人民喜爱”的角度,来看“主流相声”姜昆,曾经领导相声潮流30年,但是真正的佳作除了《电梯奇遇》《虎口遐想》,了了无几。当然,姜昆目前的搭档戴先生,其艺如何皆已领教;其德,却因戴先生弃11年结发妻,而娶师叔侯耀文老婆袁茵,广受诟病。至于姜昆的徒弟周炜,因在其短视频账号上辱骂粉丝,更是人设崩塌。据说从前,某大师看了姜昆的表演后,曾经断言:“这个人过了40岁,就不会说相声了。”做了曲协主席,脱离了曲艺的一线工作,没有新作,还要强撑着上台。为了刷存在感,却暴露了个人的实力。演艺素质能力如何?群众自有公断。06宽容各种艺术理念,才是艺德都是侯宝林的徒孙辈,师承上也深有渊源:郭德纲和姜昆,二人德艺对比之下,更可知有些人,做人的底线,原来是可以一再突破的。同为相声,却硬生生分成了“主流”和“非主流”两大阵营。就像《笑傲江湖》中的名门正派和明教。其实,团结整个曲艺界,才是曲协的职责所在。在其位,则谋其政。能够宽容不同的艺术理念,才是最大的艺德。为保护既得利益者的名利,对民间社团,不是积极主动地团结,而是挑刺、排斥和打压。这,都是让名和利给闹的。“主流”们听真,俺老郭今年就不陪你们啦。就看你们好好玩,看你们能玩出什么样的新作品、新花样、新风气。——这可能是郭德纲隐身的原因所在,或者说是他的“司马昭之心”。给观众带来欢笑,才是相声的硬道理。区分“主流”与“非主流”,是相声界的悲哀,也是相声界的笑话。相声理念存在差别,其实非常正常。但是,借此掀起的相声江湖地位之争,既是对观众最大的不尊重,也是对相声最大的侮辱,更是对历代相声前辈的大不敬……

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